Lectures de la Bible
jeudi 30 avril

Ce site vous propose le texte intégral de la Bible, dans la traduction de Louis Segonds (1910).

Un plan de lecture de la Bible sur une durée d'une année vous est proposé ici, avec chaque jour un extrait de l'Ancien Testament, un Psaume, un extrait des Proverbes et un extrait du Nouveau Testament.

Psaumes, 108

Prière et actions de grâces

[1] Cantique. Psaume de David. [2] Mon cœur est affermi, ô Dieu ! Je chanterai, je ferai retentir mes instruments : c'est ma gloire ! [3] Réveillez-vous, mon luth et ma harpe ! Je réveillerai l'aurore. [4] Je te louerai parmi les peuples, Éternel ! Je te chanterai parmi les nations. [5] Car ta bonté s'élève au-dessus des cieux, Et ta fidélité jusqu'aux nues. [6] Élève-toi sur les cieux, ô Dieu ! Et que ta gloire soit sur toute la terre ! [7] Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exauce-nous ! [8] Dieu a dit dans sa sainteté : Je triompherai, Je partagerai Sichem, je mesurerai la vallée de Succoth ; [9] A moi Galaad, à moi Manassé ; Éphraïm est le rempart de ma tête, Et Juda, mon sceptre ; [10] Moab est le bassin où je me lave ; Je jette mon soulier sur Édom ; Je pousse des cris de joie sur le pays des Philistins ! [11] Qui me mènera dans la ville forte ? Qui me conduit à Édom ? [12] N'est-ce pas toi, ô Dieu, qui nous as repoussés, Et qui ne sortais plus, ô Dieu, avec nos armées ? [13] Donne-nous du secours contre la détresse ! Le secours de l'homme n'est que vanité. [14] Avec Dieu, nous ferons des exploits ; Il écrasera nos ennemis.

Proverbes, 28

[5] Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l'Éternel comprennent tout. [6] Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.

Lamentations de Jérémie, 3

Souffrances et consolations de Jérémie

[1] Je suis l'homme qui a vu la misère Sous la verge de sa fureur. [2] Il m'a conduit, mené dans les ténèbres, Et non dans la lumière. [3] Contre moi il tourne et retourne sa main Tout le jour. [4] Il a fait dépérir ma chair et ma peau, Il a brisé mes os. [5] Il a bâti autour de moi, Il m'a environné de poison et de douleur. [6] Il me fait habiter dans les ténèbres, Comme ceux qui sont morts dès longtemps. [7] Il m'a entouré d'un mur, pour que je ne sorte pas ; Il m'a donné de pesantes chaînes. [8] J'ai beau crier et implorer du secours, Il ne laisse pas accès à ma prière. [9] Il a fermé mon chemin avec des pierres de taille, Il a détruit mes sentiers. [10] Il a été pour moi un ours en embuscade, Un lion dans un lieu caché. [11] Il a détourné mes voies, il m'a déchiré, Il m'a jeté dans la désolation. [12] Il a tendu son arc, et il m'a placé Comme un but pour sa flèche. [13] Il a fait entrer dans mes reins Les traits de son carquois. [14] Je suis pour tout mon peuple un objet de raillerie, Chaque jour l'objet de leurs chansons. [15] Il m'a rassasié d'amertume, Il m'a enivré d'absinthe. [16] Il a brisé mes dents avec des cailloux, Il m'a couvert de cendre. [17] Tu m'as enlevé la paix ; Je ne connais plus le bonheur. [18] Et j'ai dit : Ma force est perdue, Je n'ai plus d'espérance en l'Éternel ! [19] Quand je pense à ma détresse et à ma misère, A l'absinthe et au poison ; [20] Quand mon âme s'en souvient, Elle est abattue au dedans de moi. [21] Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l'espérance. [22] Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisés, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; [23] Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! [24] L'Éternel est mon partage, dit mon âme ; C'est pourquoi je veux espérer en lui. [25] L'Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, Pour l'âme qui le cherche. [26] Il est bon d'attendre en silence Le secours de l'Éternel. [27] Il est bon pour l'homme De porter le joug dans sa jeunesse. [28] Il se tiendra solitaire et silencieux, Parce que l'Éternel le lui impose ; [29] Il mettra sa bouche dans la poussière, Sans perdre toute espérance ; [30] Il présentera la joue à celui qui le frappe, Il se rassasiera d'opprobres. [31] Car le Seigneur Ne rejette pas à toujours. [32] Mais, lorsqu'il afflige, Il a compassion selon sa grande miséricorde ; [33] Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. [34] Quand on foule aux pieds Tous les captifs du pays, [35] Quand on viole la justice humaine A la face du Très Haut, [36] Quand on fait tort à autrui dans sa cause, Le Seigneur ne le voit-il pas ? [37] Qui dira qu'une chose arrive, Sans que le Seigneur l'ait ordonnée ? [38] N'est-ce pas de la volonté du Très Haut que viennent Les maux et les biens ? [39] Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il ? Que chacun se plaigne de ses propres péchés. [40] Recherchons nos voies et sondons, Et retournons à l'Éternel ; [41] Élevons nos cœurs et nos mains Vers Dieu qui est au ciel : [42] Nous avons péché, nous avons été rebelles ! Tu n'as point pardonné ! [43] Tu t'es caché dans ta colère, et tu nous as poursuivis ; Tu as tué sans miséricorde ; [44] Tu t'es enveloppé d'un nuage, Pour fermer accès à la prière. [45] Tu nous as rendus un objet de mépris et de dédain Au milieu des peuples. [46] Ils ouvrent la bouche contre nous, Tous ceux qui sont nos ennemis. [47] Notre partage a été la terreur et la fosse, Le ravage et la ruine. [48] Des torrents d'eau coulent de mes yeux, A cause de la ruine de la fille de mon peuple. [49] Mon œil fond en larmes, sans repos, Sans relâche, [50] Jusqu'à ce que l'Éternel regarde et voie Du haut des cieux ; [51] Mon œil me fait souffrir, A cause de toutes les filles de ma ville. [52] Ils m'ont donné la chasse comme à un oiseau, Ceux qui sont à tort mes ennemis. [53] Ils ont voulu anéantir ma vie dans une fosse, Et ils ont jeté des pierres sur moi. [54] Les eaux ont inondé ma tête ; Je disais : Je suis perdu ! [55] J'ai invoqué ton nom, ô Éternel, Du fond de la fosse. [56] Tu as entendu ma voix : Ne ferme pas l'oreille à mes soupirs, à mes cris ! [57] Au jour où je t'ai invoqué, tu t'es approché, Tu as dit : Ne crains pas ! [58] Seigneur, tu as défendu la cause de mon âme, Tu as racheté ma vie. [59] Éternel, tu as vu ce qu'on m'a fait souffrir : Rends-moi justice ! [60] Tu as vu toutes leurs vengeances, Tous leurs complots contre moi. [61] Éternel, tu as entendu leurs outrages, Tous leurs complots contre moi, [62] Les discours de mes adversaires, et les projets Qu'ils formaient chaque jour contre moi. [63] Regarde quand ils sont assis et quand ils se lèvent : Je suis l'objet de leurs chansons. [64] Tu leur donneras un salaire, ô Éternel, Selon l'œuvre de leurs mains ; [65] Tu les livreras à l'endurcissement de leur cœur, A ta malédiction contre eux ; [66] Tu les poursuivras dans ta colère, et tu les extermineras De dessous les cieux, ô Éternel !

Evangile selon Jean, 10

Jésus, le bon berger

[1] En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. [2] Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. [3] Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. [4] Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. [5] Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. [6] Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. [7] Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. [8] Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés. [9] Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. [10] Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. [11] Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. [12] Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse. [13] Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. [14] Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, [15] comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis. [16] J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. [17] Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. [18] Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même ; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre : tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père. [19] Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs. [20] Plusieurs d'entre eux disaient : Il a un démon, il est fou ; pourquoi l'écoutez-vous ? [21] D'autres disaient : Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?