Lectures de la Bible
dimanche 16 novembre

Ce site vous propose le texte intégral de la Bible, dans la traduction de Louis Segonds (1910).

Un plan de lecture de la Bible sur une durée d'une année vous est proposé ici, avec chaque jour un extrait de l'Ancien Testament, un Psaume, un extrait des Proverbes et un extrait du Nouveau Testament.

Second livre de Samuel, 3

Puissance grandissante de David

[1] La guerre dura longtemps entre la maison de Saül et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Saül allait en s'affaiblissant. [2] Il naquit à David des fils à Hébron. Son premier-né fut Amnon, d'Achinoam de Jizreel ; [3] le second, Kileab, d'Abigaïl de Carmel, femme de Nabal ; le troisième, Absalom, fils de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueschur ; [4] le quatrième, Adonija, fils de Haggith ; le cinquième, Schephathia, fils d'Abithal ; [5] et le sixième, Jithream, d'Égla, femme de David. Ce sont là ceux qui naquirent à David à Hébron.

Abner se ralie à David

[6] Pendant la guerre entre la maison de Saül et la maison de David, Abner tint ferme pour la maison de Saül. [7] Or Saül avait eu une concubine, nommée Ritspa, fille d'Ajja. Et Isch Boscheth dit à Abner : Pourquoi es-tu venu vers la concubine de mon père ? [8] Abner fut très irrité des paroles d'Isch Boscheth, et il répondit : Suis-je une tête de chien, qui tienne pour Juda ? Je fais aujourd'hui preuve de bienveillance envers la maison de Saül, ton père, envers ses frères et ses amis, je ne t'ai pas livré entre les mains de David, et c'est aujourd'hui que tu me reproches une faute avec cette femme ? [9] Que Dieu traite Abner dans toute sa rigueur, si je n'agis pas avec David selon ce que l'Éternel a juré à David, [10] en disant qu'il ferait passer la royauté de la maison de Saül dans la sienne, et qu'il établirait le trône de David sur Israël et sur Juda depuis Dan jusqu'à Beer Schéba. [11] Isch Boscheth n'osa pas répliquer un seul mot à Abner, parce qu'il le craignait. [12] Abner envoya des messagers à David pour lui dire de sa part : A qui est le pays ? Fais alliance avec moi, et voici, ma main t'aidera pour tourner vers toi tout Israël. [13] Il répondit : Bien ! je ferai alliance avec toi ; mais je te demande une chose, c'est que tu ne voies point ma face, à moins que tu n'amènes d'abord Mical, fille de Saül, en venant auprès de moi. [14] Et David envoya des messagers à Isch Boscheth, fils de Saül, pour lui dire : Donne-moi ma femme Mical, que j'ai fiancée pour cent prépuces de Philistins. [15] Isch Boscheth la fit prendre chez son mari Palthiel, fils de Laïsch. [16] Et son mari la suivit en pleurant jusqu'à Bachurim. Alors Abner lui dit : Va, retourne-t'en ! Et il s'en retourna. [17] Abner eut un entretien avec les anciens d'Israël, et leur dit : Vous désiriez autrefois d'avoir David pour roi ; [18] établissez-le maintenant, car l'Éternel a dit de lui : C'est par David, mon serviteur, que je délivrerai mon peuple d'Israël de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis. [19] Abner parla aussi à Benjamin, et il alla rapporter aux oreilles de David à Hébron ce qu'avaient résolu Israël et toute la maison de Benjamin. [20] Il arriva auprès de David à Hébron, accompagné de vingt hommes ; et David fit un festin à Abner et à ceux qui étaient avec lui. [21] Abner dit à David : Je me lèverai, et je partirai pour rassembler tout Israël vers mon seigneur le roi ; ils feront alliance avec toi, et tu règneras entièrement selon ton désir. David renvoya Abner, qui s'en alla en paix.

Abner assassiné par Joab

[22] Voici, Joab et les gens de David revinrent d'une excursion, et amenèrent avec eux un grand butin. Abner n'était plus auprès de David à Hébron, car David l'avait renvoyé, et il s'en était allé en paix. [23] Lorsque Joab et toute sa troupe arrivèrent, on fit à Joab ce rapport : Abner, fils de Ner, est venu auprès du roi, qui l'a renvoyé, et il s'en est allé en paix. [24] Joab se rendit chez le roi, et dit : Qu'as-tu fait ? Voici, Abner est venu vers toi ; pourquoi l'as-tu renvoyé et laissé partir ? [25] Tu connais Abner, fils de Ner ! c'est pour te tromper qu'il est venu, pour épier tes démarches, et pour savoir tout ce que tu fais. [26] Et Joab, après avoir quitté David, envoya sur les traces d'Abner des messagers, qui le ramenèrent depuis la citerne de Sira : David n'en savait rien. [27] Lorsque Abner fut de retour à Hébron, Joab le tira à l'écart au milieu de la porte, comme pour lui parler en secret, et là il le frappa au ventre et le tua, pour venger la mort d'Asaël, son frère. [28] David l'apprit ensuite, et il dit : Je suis à jamais innocent, devant l'Éternel, du sang d'Abner, fils de Ner, et mon royaume l'est aussi. [29] Que ce sang retombe sur Joab et sur toute la maison de son père ! Qu'il y ait toujours quelqu'un dans la maison de Joab, qui soit atteint d'un flux ou de la lèpre, ou qui s'appuie sur un bâton, ou qui tombe par l'épée, ou qui manque de pain ! [30] Ainsi Joab et Abischaï, son frère, tuèrent Abner, parce qu'il avait donné la mort à Asaël, leur frère, à Gabaon, dans la bataille. [31] David dit à Joab et à tout le peuple qui était avec lui : Déchirez vos vêtements, ceignez-vous de sacs, et pleurez devant Abner ! Et le roi David marcha derrière le cercueil. [32] On enterra Abner à Hébron. Le roi éleva la voix et pleura sur le sépulcre d'Abner, et tout le peuple pleura. [33] Le roi fit une complainte sur Abner, et dit : Abner devait-il mourir comme meurt un criminel ? [34] Tu n'avais ni les mains liées, ni les pieds dans les chaînes ! Tu es tombé comme on tombe devant des méchants. [35] Et tout le peuple pleura de nouveau sur Abner. Tout le peuple s'approcha de David pour lui faire prendre quelque nourriture, pendant qu'il était encore jour ; mais David jura, en disant : Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si je goûte du pain ou quoi que ce soit avant le coucher du soleil ! [36] Cela fut connu et approuvé de tout le peuple, qui trouva bon tout ce qu'avait fait le roi. [37] Tout le peuple et tout Israël comprirent en ce jour que ce n'était pas par ordre du roi qu'Abner, fils de Ner, avait été tué. [38] Le roi dit à ses serviteurs : Ne savez-vous pas qu'un chef, qu'un grand homme, est tombé aujourd'hui en Israël ? [39] Je suis encore faible, quoique j'aie reçu l'onction royale ; et ces gens, les fils de Tseruja, sont trop puissants pour moi. Que l'Éternel rende selon sa méchanceté à celui qui fait le mal !

Psaumes, 119

[113] Je hais les hommes indécis, Et j'aime ta loi. [114] Tu es mon asile et mon bouclier ; J'espère en ta promesse. [115] Éloignez-vous de moi, méchants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! [116] Soutiens-moi selon ta promesse, afin que je vive, Et ne me rends point confus dans mon espérance ! [117] Sois mon appui, pour que je sois sauvé, Et que je m'occupe sans cesse de tes statuts ! [118] Tu méprises tous ceux qui s'écartent de tes statuts, Car leur tromperie est sans effet. [119] Tu enlèves comme de l'écume tous les méchants de la terre ; C'est pourquoi j'aime tes préceptes. [120] Ma chair frissonne de l'effroi que tu m'inspires, Et je crains tes jugements. [121] J'observe la loi et la justice : Ne m'abandonne pas à mes oppresseurs ! [122] Prends sous ta garantie le bien de ton serviteur, Ne me laisse pas opprimer par des orgueilleux ! [123] Mes yeux languissent après ton salut, Et après la promesse de ta justice. [124] Agis envers ton serviteur selon ta bonté, Et enseigne-moi tes statuts ! [125] Je suis ton serviteur : donne-moi l'intelligence, Pour que je connaisse tes préceptes ! [126] Il est temps que l'Éternel agisse : Ils transgressent ta loi. [127] C'est pourquoi j'aime tes commandements, Plus que l'or et que l'or fin ; [127] C'est pourquoi je trouve justes toutes tes ordonnances, Je hais toute voie de mensonge. [127] Tes préceptes sont admirables : Aussi mon âme les observe. [127] La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l'intelligence aux simples. [127] J'ouvre la bouche et je soupire, Car je suis avide de tes commandements. [127] Tourne vers moi ta face, et aie pitié de moi, Selon ta coutume à l'égard de ceux qui aiment ton nom ! [127] Affermis mes pas dans ta parole, Et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi ! [127] Délivre-moi de l'oppression des hommes, Afin que je garde tes ordonnances ! [127] Fais luire ta face sur ton serviteur, Et enseigne-moi tes statuts ! [127] Mes yeux répandent des torrents d'eaux, Parce qu'on n'observe point ta loi. [127] Tu es juste, ô Éternel ! Et tes jugements sont équitables ; [127] Tu fondes tes préceptes sur la justice Et sur la plus grande fidélité. [127] Mon zèle me consume, Parce que mes adversaires oublient tes paroles. [127] Ta parole est entièrement éprouvée, Et ton serviteur l'aime. [127] Je suis petit et méprisé ; Je n'oublie point tes ordonnances. [127] Ta justice est une justice éternelle, Et ta loi est la vérité. [127] La détresse et l'angoisse m'atteignent : Tes commandements font mes délices. [127] Tes préceptes sont éternellement justes : Donne-moi l'intelligence, pour que je vive ! [127] Je t'invoque de tout mon cœur : exauce-moi, Éternel, Afin que je garde tes statuts ! [127] Je t'invoque : sauve-moi, Afin que j'observe tes préceptes ! [127] Je devance l'aurore et je crie ; J'espère en tes promesses. [127] Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour méditer ta parole. [127] Écoute ma voix selon ta bonté ! Rends-moi la vie selon ton jugement ! [127] Ils s'approchent, ceux qui poursuivent le crime, Ils s'éloignent de la loi. [127] Tu es proche, ô Éternel ! Et tous tes commandements sont la vérité. [127] Dès longtemps je sais par tes préceptes Que tu les as établis pour toujours. [127] Vois ma misère, et délivre-moi ! Car je n'oublie point ta loi. [127] Défends ma cause, et rachète-moi ; Rends-moi la vie selon ta promesse ! [127] Le salut est loin des méchants, Car ils ne recherchent pas tes statuts. [127] Tes compassions sont grandes, ô Éternel ! Rends-moi la vie selon tes jugements ! [127] Mes persécuteurs et mes adversaires sont nombreux ; Je ne m'écarte point de tes préceptes, [127] Je vois avec dégoût des traîtres Qui n'observent pas ta parole. [127] Considère que j'aime tes ordonnances : Éternel, rends-moi la vie selon ta bonté ! [127] Le fondement de ta parole est la vérité, Et toutes les lois de ta justice sont éternelles. [127] Des princes me persécutent sans cause ; Mais mon cœur ne tremble qu'à tes paroles. [127] Je me réjouis de ta parole, Comme celui qui trouve un grand butin. [127] Je hais, je déteste le mensonge ; J'aime ta loi. [127] Sept fois le jour je te célèbre, A cause des lois de ta justice. [127] Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. [127] J'espère en ton salut, ô Éternel ! Et je pratique tes commandements. [127] Mon âme observe tes préceptes, Et je les aime beaucoup. [127] Je garde tes ordonnances et tes préceptes, Car toutes mes voies sont devant toi. [127] Que mon cri parvienne jusqu'à toi, ô Éternel ! Donne-moi l'intelligence, selon ta promesse ! [127] Que ma supplication arrive jusqu'à toi ! Délivre-moi, selon ta promesse ! [127] Que mes lèvres publient ta louange ! Car tu m'enseignes tes statuts. [127] Que ma langue chante ta parole ! Car tous tes commandements sont justes. [127] Que ta main me soit en aide ! Car j'ai choisi tes ordonnances. [127] Je soupire après ton salut, ô Éternel ! Et ta loi fait mes délices. [127] Que mon âme vive et qu'elle te loue ! Et que tes jugements me soutiennent ! [127] Je suis errant comme une brebis perdue ; cherche ton serviteur, Car je n'oublie point tes commandements.

Proverbes, 15

[32] Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence. [33] La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.

Epître aux Romains, 2

Juste jugement de Dieu

[1] O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. [2] Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité. [3] Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ? [4] Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? [5] Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, [6] qui rendra à chacun selon ses œuvres ; [7] réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité ; [8] mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice. [9] Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ! [10] Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec ! [11] Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes. [12] Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi. [13] Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés. [14] Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ; [15] ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour. [16] C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.